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分享李时珍历史故事,思考当代中医人使命!

信息来源:柳安堂古中医连锁品牌    日期:2018-05-16

  提到李时珍,中国基本没人不知道,李时珍他最大的贡献在于把本草进行认证编类,而且他这种编写方式是世界上最先进的,连达尔文都点头,都参考李时珍的著作,来撰写《进化论》。
李时珍在中医界的贡献,就像唐朝的玄奘法师在佛学界的贡献一样。
当时唐玄奘为什么要到西天去取经,因为他看到有很多经典都是残卷,甚至有很多错漏,都不知道如何补上,甚至还有一些伪经,这样就容易误导后人,所以他历尽千难万险,到西方去,也就是当时的印度搬运文化。
玄奘的目的是让后来的学者有正确规范的经典可以读,可以印证,少走弯路。
而李时珍他当时看到同一种草药有很多名字,不同的草药,有时又叫同一个名字,这样混乱的中药材市场,得不到真正统一,那么全国的中药交流就会成为问题,中医的发展就会大受阻拦。
就像当时如果秦朝没有统一文字,统一度量衡,那国家在文化上、经济上就仍然是四分五裂,国家没法真正统一。
文字的统一,功劳很大,它让整个华夏大地,最高的智慧,都能够靠共同的文字流传下来。
医药的统一也是这样,张仲景统一了辨证论治的思想,而李时珍他则统一全国的药材,官方名字叫什么,地方名字叫什么,他一一都标上。
为什么他要做这种工作呢?
因为有时候他开出汤药后,病人到别的药房抓,结果抓的不是这种中药,导致疾病治不好。
李时珍就很郁闷,没有统一的标准,你医生用药就寸步难行,起效就遥遥无期。
李时珍在军队里当过军医,当时他就了解到云南的三七天下第一,乃金疮圣药,止血良品。
有一次一个马夫由于心急超速驾驶,结果整个人被马车抛出,摔倒在地上,胸部撞到石头,立马咳吐血。他就找到了李时珍,刚好李时珍家里三七快用完了,他就叫病人到镇上药店去抓三七,结果这病人吃了药后不单胸痛咳血没减轻,反而又添了新病,还腹痛拉肚子,他就来找李时珍。
李时珍叫这马夫把药拿出来看,一看之下,既气愤又无奈,这手中的药哪是三七,而是三七的伪品、替代品,也叫三七,可很多药店都这样用,药店的人都不知道用错了,因为当时药名实在太混乱了。李时珍马上拿出自己仅存的一点三七,给这马夫喝上,马夫吃了真正的云南道地三七后,胸中刺痛大减,咳吐血消失了。
像这样的事情李时珍不知经历过多少,这使得他不再相信外面的药房,而是自己采药购药来给病人用药。
但是李时珍发现这样也不是办法,我这样一味地自己把关,即使把关再好再严,受益的病苦众生都只是相当少的一部分。其他医生辨证得再准,如果用的不是道地真药,疗效就会大打折扣,而且还会出现反效果,加重病痛。
你瞄得再准,子弹不行,又怎么打得赢?就像当时甲午海战,你把炮弹打到敌船去,发现这炮弹是假冒伪劣的,居然不爆,那这场战争必然失败,战士们不没被打死也会被气死。
所以药材市场的紊乱,往往气死那些良医。
在这种情况下,李时珍一直都在思考,如果我穷其一生,搞辨证论治,充其量就是一个出色的辨证医生,如果我现在搞药材规划整编,统一药物的形态名称,让所有药店的人不会进错药,学医的人不会用错药,那这样我活在这个朝代的价值就体现了。
这样一念的转变,使得李时珍马上明白人生的真正意义在哪里。
如果每家药房都有一本草药书籍,进来的药草一对照,是不是真品,马上明了,医家也可以避免很多模棱两可的用药问题,这样功莫大焉。
英雄出少年,当时李时珍不到二十岁,就有这种想法。
但是父亲却不让李时珍学医,为什么呢?
李时珍的父亲可是当地的名医,甚至还在太医院当过小头目。
他父亲认为只有读书走科举之路才是正道,才是三教,而学医识药不过是九流之术走江湖而已,让人家看不起。
但李时珍却不这样认为,他认为医道是神圣之功,医非圣智不能。
可小孩子还是要听老父亲的话,于是李时珍就埋头去搞科举,结果他的才华确实出众,十四岁就考中了秀才。
由于李时珍他并不醉心于功名,心却全在医道上遨游,所以几次考举人进士都没考上。
李时珍的科举之路走不好,却成就了他医道之路。
上帝为你关上一扇门,必定会为你打开一扇窗。
所以落榜对李时珍来说,看似悲痛,但是对于全世界的人民来说却是一件喜事,那个朝代少了一个官员,无足重轻,但是我们整个世界历史少了一位大医药学家,整个人类社会就会在病苦之中少了很多路子。
一直到李时珍二十岁,他还是不断地读书。老爷子抓得很严,李时珍父亲说,你即使家里有钱,你没弄个官来做做,照样让人瞧不起,医学只是杂学,偶尔学学来防身保健可以,你不要像父亲这样一干一辈子,把这当成职业,始终是江湖九流之辈不能光宗耀祖。
李时珍只好昼夜苦读。他有个想法,就是先不管怎么样,把功名考到,然后再弃文学医,这样既能光宗耀祖,也可以以遂自己的心愿。
可是世界上的事情哪有那么好,心逐二兔,则一兔不可得,就像脚踏两只船,你一定会被摔得很惨。
所以李时珍到二十岁的时候,也学古人三年不窥园,一心只读圣贤书,两耳不闻天下事。这样努力刻苦,他老头子看了点点头,以为这娃子必有出息。
想不到常年关在书房里,攻读书籍,焚膏继晷,熬夜苦战,搞得李时珍本来年少体弱的,身体就显得更加瘦弱了。
在桌子上点着油灯,烧到深夜,而在李时珍的身体里头也像油灯一样,大量地燃烧自己的精气神。
青灯黄卷,加上夜以继日地读诵记忆,又很少出去采药运动,李时珍感到自己弱冠年纪的身体,居然有点垂垂衰老之感,他就先安慰自己,没事,等我考上科举过后再来调理。
可是身体必须符合自然规律去使用,你违背了就会出问题,就像你开车,老是加速超速,就容易出事故,油也很快耗完。
李时珍明显感到过用心脑后,晚上很难睡得着觉,有一次稍微受点风冷,就是读完书后,躺在床上小睡片刻,没有把窗关上,经凉风一吹,马上就咳嗽,一咳怎么也好不了,最后他感到皮肤像是有团火在烧,觉得身体发热,好像从骨头里蒸出来,每天大口地吐浓痰,口中干渴,心中烦,饭吃不下,觉睡不安,整个人立马垮下了。
这就是长期透支得不到恢复引起的,李时珍也知道虚劳最怕风,亏损的话,一阵风可以把你刮倒。这时李时珍父亲先是想尽一切办法,用了止咳化痰,润肺疏肝养阴生津之品,发现非但骨蒸发热不退,还加重。
大家想想这长期劳损,导致精血弹尽粮绝,就像车子水箱没水了,不断发热,干咳,这样的病,岂是一两剂汤药能解决。
这样折腾了一个多月,连李时珍都以为自己这病没救了,人生就这样成为科举战场上的炮灰,太不值得了,早知道这样,我就不那么急功近利,如果上天再给我一次机会,我一定视功名利禄如粪土,将宝贵的身体看成第一重要。结果上天真的给李时珍一次机会。
李时珍的父亲更是坐立不安,天天阅读古书,思索古人用药思路,他想到古代的李东垣治疗肺热如同火燎,脏腑就像沙漠一样干渴,心烦气躁,饮水不解。
这时只需用一味黄芩,降肺气,燎原之势,如蒙雨露滋润,马上火退津生,于是他就用一味黄芩一两,给李时珍煎汤服用。
想不到一个多月治不好的病,就凭一味药,吃一次就好了。
第二天身热尽退,痰嗽皆愈。
李时珍亲身体验到药中病所,效如桴鼓,覆杯而愈的神妙。
《医门法律》上讲,肺气肃降,则诸经之气莫不服从而顺行。
也就是说你五脏消耗过度,蒸蒸发热,这时你再怎么补阴都是杯水车薪,只有降肺气,让五脏六腑下一场甘露之雨,只有久旱逢甘露才有生机,中医把这种治法叫降金生水。
本来李时珍脉象浮洪,一派上越,经过黄芩汤后,脉气内收,五脏不再处于耗损外散状态,这病算是回头了。
经过这次大病后,身体康复,李时珍就跟他老头子说实话,老爸,你别让我在千军万马的独木桥上杀出一条血路来,这条路子不适合我。
你看要是官做不好,会被皇上抄斩;不说这个,就说读书求功名,有多少人因此读疯了,读跳楼了,读得虚劳亏损,人不像人鬼不像鬼。
李时珍的父亲听了后,无话可说,还是儿子看问题看得深刻。
如非儿子这次被疾病百般折腾,死去活来,绝地逢生,绝不会有这种深刻的体验。
孟子说,人之有德慧术知者,恒存乎灾疾。
一个人有道德智慧技术知识,大都是由于他经历过很多痛苦折磨,然后从中反思。
那你该干什么呢?父亲这样问道。
李时珍说,很简单,一辈子能干好一件事就不错了,我打算操起医术,解救民众疾苦,不问政事科举。
这老父亲听后点点头。
这样,二十三岁过后,李时珍正式放弃科举,专心于医。
这心一下子发对了,进步就像箭一样快。
成功有个秘诀,就是做自己喜欢的事情,而且这事情对社会人类越有价值,你的成功就越大。
所以李时珍考场失利,却在医道上如鱼得水,他边跟父亲采药识药,诊病抄方,一边又开始他的读书生活,不过这回读的不是教条的科举,而是活活泼泼的医籍。业余之时,他就开始替贫苦人们治病。
这李时珍的天赋超高,看病效果很好,所以很快名气就超过他父亲,有时他父亲治不好的病,经他调整一下方向,居然也让他治好了,父亲越看越点头,而且最让李时珍一炮在医界上打红的还不是他精湛的医术,而是他高尚的医德。
为什么呢?
有些穷人来看病,李时珍居然不收任何望闻问切检查费,甚至还布施医药,连自己上山采药的劳动成果,也无偿地送给这些贫苦人家,搞得那些穷人感动得流泪,但是有些同行却嫉妒得眼红。
不过李时珍还是走自己的路,他知道行医救人是自己的本分,有功劳没必要激动,别人妒忌你也用不着计较,你只要一辈子一条心把医干好就行了。
人家问他,李先生你这样行医不单没赚成个百万富翁,甚至还倒贴了这么多钱,你这怎么过日子呢?
李时珍笑笑说,你们认为谁最富有啊?
这人说,当然是我们当今皇上富有天下。
李时珍笑笑说,知足第一富。人就是这样夜眠八尺,日食三餐,粗茶淡饭,你吃得津津有味,一觉熟睡到天亮,那么你就是最富有的。
真正懂得生活,懂得过日子的人,才是内心第一富。
如果只知道去抓取,那么你百年后这些钱财你一点都不受用,所以当钱财超过自己生活所需时,那就是多余的,多余的钱财不应该用来攀比满足欲望,而是要用来解救贫苦危难。
这人一听,佩服得五体投地。
所以李时珍十年如一日,就这样过日子,结果他的钱财没有猛增,总是刚刚好用,但是他的名气却越来越大。
大到什么程度,大到当时的楚王府,要请私家医生,都必须把轿子抬到李时珍家里来。
有个王妃不太大气,说白了就是平时爱生小气,心计比较多,就连吃饭眼珠子都在转,这样的人,身在王府,命却很苦啊,还不如贫家女每天踏踏实实地干活,快快乐乐地吃饭。
有一次王妃吃面然后又生了气,农村把这种吃东西又带些情绪去吃,叫做吃了压气饭,像这种吃压气饭的人,问题就大了。
浑身上下不舒服,就是找不出原因,其实就是吃伤加上气伤,搞得王妃胸口到胃都痛,当时很多名医都去治疗,既是消食化积,又是健脾和胃,发现这食积仍然不消,胃气仍然不和,还是痛得要命。
于是大家就想到李时珍,所以王府就派人来请李时珍去看看,李时珍一看这王妃,就知道这是斗气斗多了,一肚子怨气,加上平时娇生惯养,不劳动,所以中焦气机堵得严严实实。
于是就开一味药,延胡索。
大家都愣了,我们用这么多药,都难以拿下这疑难杂病,怎么李时珍你就开一味药,你是不是怕开太多药,吃坏了王妃,吃不了兜着走啊?
但大家看到李时珍自信的样子,都不敢说话,王妃就吃了一次,胸口到胃脘,气滞胀痛的感觉,立马好了。
这下大家都惊叹为神医,李时珍在王府里头治好王妃的事情,立马名闻天下。
有些医生还糊糊涂涂,不知道为什么这味药能治好王妃的压气胸口痛。
李时珍说,见病不能治,皆因少读书。我以前也不会治这病,但是我多读了几本古书,发现《雷公炮炙论》上记载,心痛欲死,速觅元胡。
我知道像这种急性气滞血瘀的心胸胃脘痛,一味元胡就搞定了。
大家听了后如醍醐灌顶,连王府里头的王侯都点头,然后说,李时珍你要想要什么,尽管开口,我这王府里头有的,你都可以拿走。
这下大家都以为李时珍坐上了王府的快车,直接通往功名利禄。
但是李时珍却啥都不要,他说,我现在能吃饱饭都不错了,唯独我这脑袋还吃不饱,所以大王你那王府里头有很多医书,只需要让我借阅读一读,让我脑袋吃饱饭,我就满足了。
这么简单的要求,王府很快就答应了,然后就给李时珍办了一张图书证,这样李时珍就有个特权,可以自由出入王府的图书馆。因为他知道书籍才是医学造诣不断上进的阶梯。
可是没多久,王府里的书居然让李时珍读完了,这在很多人眼中太牛了,李时珍的名气居然传到皇帝的耳朵。
皇帝马上下了一道命令说,让李时珍当一个王府的私家医生委屈了,赶紧请到朝廷来做我的太医。进太医院是很多医生梦寐以求的,因为荣华富贵随处可得。
李时珍并不想要荣华富贵,最后却还是决定进太医院。为什么呢?
因为他发现,现在民间的很多书,都让他读破了。读书破万卷,李时珍何止读万卷书。
李时珍便想道,恐怕只有国家图书馆还有我没有读到的医籍。
所以李时珍进皇宫唯一的目的,就是冲着图书馆那堆书。可是皇帝却不这样认为。这皇帝后宫佳丽三千,天天派人研究长命百岁的仙丹,很多道士医生为了投皇帝所好,都把一些壮阳兴奋的药,比如硫磺、仙茅、淫羊藿,融到丹药里头去,说白了就是帮助皇帝纵欲。
这样皇帝身体就日渐亏虚,老觉得精力不济,他就请李时珍看病。
李时珍就跟皇帝讲,多欲伤身,寡欲延年的道理,但是这皇帝怎么听得进去呢。
李时珍又说,心急火旺性淫之人,若过服壮阳药,有百害而无一益,甚至他还说借药纵欲,以速其死。
结果这样科学的论点,非但不为皇帝接受,皇帝还是日复一日地吃他那些金丹,说白了就是春药加重金属。
李时珍又跟皇帝说,真正的修道要修内丹,不能借助这些外在的东西。
皇帝问,内丹是什么?
李时珍说,内丹就是精气神。
皇帝又问,那怎样修精气神?
李时珍又说,寡欲早睡少操心多运动。
这皇帝差点又晕过去了,说来说去,还是要我不自由,看来你也不是什么神医。
李时珍心中就很郁闷,像这样正知正见,皇帝居然听不进去,难怪历代的皇帝很少能够善终的,寿命也不长,病痛却很多。而且历代的名医大医,如果跟皇帝沾上边,也很少有好下场的,你如说扁鹊被太医嫉妒,而遭杀身之祸,华佗一心想治曹操的头痛,曹操却以为华佗要谋害他,也把华佗冤死在牢狱之中。
想到这里李时珍马上心惊胆战,俗话说福祸相倚,你这表面的头衔光环,看似灿烂无比,你不知道什么时候,暗箭就射过来,让你死无葬身之地,自古就有伴君如伴虎之说,而且民间也流传着医不沾官的传言,自己这条小命不要紧,百年光景迟早都会过去,可如果自己胸中的抱负得不到舒展,手中的《本草纲目》得不到编写完善,那千百年后该留下多大的遗憾。
所以李时珍又想起孙思邈为什么要躲在太白山写《千金要方》,多少皇帝要请他出山做官他都不去。
陶弘景也躲在山中,写他的《本草集注》,他有宰相之才,皇帝请他出去,他也不去,后来人们还称他山中宰相。
最后这些人都能够尽终天年,得到善终,说明官场朝廷这地方不太好混,来这里见识一下就可以,如果想要长久待下去,估计不是成为子弹,就变为炮灰。
想到这里,李时珍马上做出决定,离开朝廷。
于是他写了份辞职书,回到家乡,由太医院金銮大殿荣华富贵的象征,走到最贫穷的竹篱茅舍里头去了。
这次阶段性的调整,华丽的转身,在很多人看来是在退,但他们不知道中国最高的智慧就是退让之道,以退为进,功成名遂身退天之道。
退的是荣华富贵之梦,进的是千秋寿康大业,万载中医药发展。
李时珍决定一心写他的《本草纲目》。可大家都知道写书可不是件容易的事,何况是写医书。所以这一决定就是李时珍要走一条千古艰辛而又奇特的路子。
首先李时珍他开始学画画,学画画干什么呢?这跟弘扬中医药有什么关系?原来你《本草纲目》里头,全部必须附上你手绘的插图。
俗话说千描万描,不如图片一瞧。你用文字说千道万,人家未必知道这种药草,可你如果一旦画出图来,看过后的人,很容易就记牢。
古代又没有数码相机,更不可能带一个会画画的人在身边,今天到山里头看到这味药就叫他画下来,还得自己亲力亲为,你只有把图片画好,才方便药书流传,也方便那些初学者拿着药书到山里头去对照,最起码不会出现太大的过错。
如果差之毫厘,你用药就会害人,所以药物学是非常严谨的,严到你不能出错。
如果李时珍生活在我们这时代,那他采药时就方便了,要到哪个地方直接空降下去就可以了,要最漂亮的药草,手机一拍,什么都出来。要是这样,估计李时珍可能就不会去写本草纲目了,而是会去寻求另一种弘扬中医的路子。
比如借助最新的影视科技,拍中医的片子,《神医喜来乐》之类,这些都是可以令中医走入寻常百姓家,使人们更快速地走入中医,深入中医。
所以每个时代学习中医的人使命感是不同的,李时珍那个时代,最大的使命感是要把本草统一,免得别人抓错药,害死人都不知道。
李时珍就开始壮游天下。记住他壮游天下可不是靠两子轮子的车子,而是两条腿。他为了写好《本草纲目》,从最优越的太医地位,变为浪迹天涯,有上顿没下顿的流浪汉。
他的足迹踏遍全国名山大川,无论是悬崖峭壁,还是草原沙漠,有药材的地方,就有他的踪影,甚至为了验证药材的四气五味,寒热温凉,酸苦甘辛咸,他经常亲自品尝药物。
有的时候尝错药,差点像神农那样中毒死掉,真是太危险了,但是为了全人类的幸福生活,他必须坚定地写下去,走下去。
李时珍就是这样一根筋的人。世界上很多大事情,也只有这种一根筋的人能够干得成。
足足有二十多年,李时珍竹杖草鞋,药篓子,全凭双脚走天涯。
这个有最为舒适的生活不过,却去冒险,闯荡,为了心中这个理想而奋斗的人,终于完成了他的一代巨著。
《本草纲目》一出现,在中国医药史留下了最为漂亮的一笔。
当时的大学者王世贞,为《本草纲目》作序说,阅读此书,如入金谷之园,种色夺目,如登龙君之宫,宝藏悉陈,如对冰壶玉鉴,毛发可指数也。
你想想,当时李时珍行走天下,编本草,为什么呢?
书成了,没有稿费,徒步天下,没有任何赞助,不单这些东西没有,还有无限的危险,不知道在哪个荒山野岭突然跳出个强盗来,这就足以让你寸步难行。甚至在荒无人烟的山林里,不小心掉到悬崖下,谁管你啊!
还有如果误入毒蛇出没之处,被毒蛇咬住了,谁救你啊,若一个不小心在荒野里碰上狼群或虎豹,一个文弱书生,如何能顺利脱生?
如果把这些困难险阻,一一列举出来,估计没多少人有机会写成《本草纲目》。
如果你能明白李时珍为什么这样干,那么你这一辈子估计就不会白活。
三千年读史不过功名利禄,八万里河山终归诗酒田园。
所以千秋霸业,万里河山,还有一切名利,它们只是浮云,甚至最后连浮云都不是,如果你不明白的话,等你人生经历过生与死的较量后,你就会清楚,如果还不明白的话,那就只有等到生命的再一次轮回,但是李时珍不同,一万年太久,只争朝夕,轮回绵绵无期,只求我这辈子尽我所能。
当时孙中山弃医从政,鲁迅弃医从文,他们都觉悟到当医生只能医病人的身体,医身体这身体迟早会坏,你不开启民智,人们会永远犯错。
唤醒民智才是那个时代的主题曲,鲁迅孙中山他们都没有做错,每个时代都有每个时代的使命,但是在李时珍那个时代,读书升官发财绝不是历史使命。
你们看王侯将相,历史上有多少,能够让人记得起来的又有多少,为什么李时珍的名号,在当今还家喻户晓,其中最重要的就是他知道那个时代,人们最需要什么,整个历史,最需要的是什么,他能够做到什么?
你去搞权利斗争,那不过是你死我活,高兴过后,不久就会悲伤的。
人的生命才是最可贵的,也是最脆弱的,真正的医者应该有高度的责任义务,也就是说时代的使命感,只有这东西才能让你这辈子没白活。
李时珍当时觉悟到了,所以他能放下人家一辈子死到临头都放不下的荣华富贵,他可以担起别人怎么也不敢担起的历史担子,历经千磨百难,受尽无数苦楚,就为了完善药物学,让世人和子孙后代不会用错药。
我们的未来在哪里?我们这个时代中医人的使命是什么?

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